您现在的位置是: 首页 > 写作指南 写作指南

端午节3个恐怖传说_端午节3个恐怖传说图片

zmhk 2024-06-03 人已围观

简介端午节3个恐怖传说_端午节3个恐怖传说图片       对于端午节3个恐怖传说的问题,我有一些专业的知识和经验,并且可以为您提供相关的指导和建议。1.端午节的故事传说2.端午节的传说3.端午节有哪些习俗和

端午节3个恐怖传说_端午节3个恐怖传说图片

       对于端午节3个恐怖传说的问题,我有一些专业的知识和经验,并且可以为您提供相关的指导和建议。

1.端午节的故事传说

2.端午节的传说

3.端午节有哪些习俗和传说呢?

4.求端午节的传说

5.端午节的故事来历端午节的故事推荐

6.想问关于端午节的传说

端午节3个恐怖传说_端午节3个恐怖传说图片

端午节的故事传说

        端午节的故事传说

        端午节是中国民间的传统节日,在民间有这诸多的传说故事,那么朋友们知道端午节的传说故事都有哪些吗?不了解的下面和我一起来看看有关端午节的传说故事。

       

        端午节的传说故事伍子胥

        端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:?我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴?,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

        端午节的传说故事屈原

        据《史记》?屈原贾生列传?记载,屈原,是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

        传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,?扑通、扑通?地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

        以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

        端午节的传说故事孝女曹娥

        端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

        孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

        端午节的传说故事五月五日是恶月恶日

        中国人的思维模式中历来就有数字重叠的概念,如正月正(阴历一月初一)春节,二月二日龙头节,三月三日相传是王 母娘娘的蟠桃会,此外还有七月七日七夕节、九月九日重阳节等,这些节日都有其自身内涵,它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连。五月五日被当作节日来过和上述这些节日形成早晚相当,在七八千年前就已形成。

        ?在中国的历史传统认为五月五日是恶月恶日,按照《易经》等典籍记载,阴恶从五而生,五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时,这种日子恶疠病疫多泛滥,因此,这一天人们便插艾叶、挂菖蒲、喝雄黄酒、配香囊等,以驱邪辟邪、保健健身。?袁学骏说,屈原在农历五月初五投江自尽,可能有意在端午节,表达对国家民族的忠心。

        端午节的传说故事古越民族图腾祭

        近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的'族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

;

端午节的传说

       端午节马上就要到了,这个节日除了有三天的假期,还能吃到甜甜的粽子。在端午节这天还有很多习俗,比如赛龙舟、喝雄黄酒、放纸鸢以及采艾草,一些大人也会给我们讲端午节的传说。

       在我小的时候,家里的老人就喜欢给我讲故事,什么嫦娥奔月、女娲补天,还有吴刚伐月桂树,我都听得津津有味。

       当然,我印象最深的传说有三个,一个是春节讲年兽的传说,一个是中秋节关于嫦娥的传说,还有一个就是端午节的传说。

       我记得有一次端午节的时候,我去村里的一个爷爷家里玩,他不仅给我拿了一个香甜的粽子,还给我讲了一个端午节的传说。

       这个传说和黄巢有关,爷爷说在唐朝的时候有一个人叫黄巢,他和我们一样都是农民出身,不过这个人很有想法,他为了反抗当时统治者的残暴,于是就率领一群人造反了。

       有一年五月份的时候,黄巢的军队进攻河南,他的军队打到了邓州城下。为了方便进攻,黄巢骑马来到城外查看地形,这时他看到很多的民众急急忙忙的跑出城外。

       其中有一个老奶奶牵着一个小孩子,手里还抱着一个大一点的孩子,黄巢感到很奇怪,就跑到老奶奶身边询问发生了什么事情。

       黄巢问道:大娘,你们匆匆忙忙是要去哪里啊?大娘答到:我们听说黄巢是个杀人如麻的坏蛋,马上就要进攻邓城了,现在男人们都去当兵了,我们这些老弱病残要赶紧逃出去。

       黄巢奇怪的问道:既然是逃命,为什么让小孩走着,却抱着大一点的孩子呢?老人答道:手里牵着的是她的孙子,但是怀里的是邻居家的孩子,他们家只剩这一个孩子了,所以就算自己的孙子出了问题,也要保护好这个孩子。

       黄巢听完特别感动,他告诉这个老人黄巢的军队已经包围邓城了,还是赶快回去吧。回去之后,只需要把艾草和菖蒲挂在门口,黄巢的军队就不会伤害你们了。

       老人听完有些怀疑,不过她还是回到城中,把这个消息传了出去。第二天刚好是端午,黄巢的军队攻进邓城,只见家家户户的门上都挂满了艾草和菖蒲,黄巢看完果然遵守承诺没有伤害一个人。

为了纪念这件事,所以每到端午的时候,很多人家门口都会挂上艾草和菖蒲,寓意着保护一家人的平安。

       当然,除了这个故事,还有屈原投江的传说,我相信大家也都知道,所以我讲一下挂艾草的传说,希望对你有帮助哦。

端午节有哪些习俗和传说呢?

       关于端午节的传说有好几个:

       1、屈原投汨罗江。

       屈原实行政治改革的主张始终不能实现,终于被削职流放出去。后来楚国亡了,屈原便于五月初五来到泊罗江边,抱起一块石头,纵身投入江里自尽。

       2、伍子胥尸体投河。

       吴王夫差因听信谗言,赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在东城门上,看越国军队入城灭吴”,夫差听说后大怒,命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。

       3、孝女曹娥救父投江。

       曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话。

       4、白娘子端午节喝雄黄酒现原形。

       端午节到了,老百姓都喝雄黄酒避邪,许仙按照法海教的办法,逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子推却不了许仙,喝了酒后,马上现出蛇的原形,许仙立刻被吓死了。

求端午节的传说

       端午节,又称端阳节、龙舟节、天中节等,源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天的活动也太精彩了。

?端午节习俗?

一、赛龙舟

       龙舟,顾名思义,是形似龙的船。这艘船的船首像个高高的龙头,船舷和船腹分别涂有不同的颜色。龙的大小不同,桨数也不同,有六对、十二对、十七对、五十二对。如参赛方式相同,则龙舟的尺寸必须相同。若为新船,则亦须举行祭礼。

       赛龙舟则是端午节的主要习俗。相传起源于古时,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼,以免吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

二、食棕

       端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜间煮熟,早晨食用。

       根据民间的传说,吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。在《史记》的记载中,人们可以了解到,屈原是楚国的大臣。屈原一心想着联和齐国对抗秦国。然而,屈原的想法却遭到了反对,最后屈原遭遇陷害,被贬黜。在流放期间,当屈原得知楚国被秦国攻破之后,伤心欲绝,抱石投汨罗江。据悉,在屈原死后,楚国的老百姓都悲痛万分。为了不让屈原的尸体,遭到鱼虾的侵蚀。人们都自发的向江中投粽子。端午节吃粽子的意义就是为了纪念屈原,这一节日习俗,一直流传至今。

       在端午节吃粽子已经成为了一个特定的节日习俗,无论南方和北方的老百姓,都会在这一天吃粽子。在这一天,人们都会通过吃粽子来祭奠屈原。

三、佩香囊

       佩香囊,是端午传统习俗之一。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药,有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。端阳以四色线系臂,并佩戴香囊,小巧玲珑精致可观。香囊又叫香袋、香包、荷包,一般是内装香料,用五色丝线缠绕而成,或者采用彩色绸缎或布块包上棉花,掺和着川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、细辛、甘松、白芷、甘草、雄黄粉等中药粉,再用彩绸扎绣而成,下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗,佩在胸前,香气扑鼻。

       古语说:“端午节物:百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽子等等”。佩香囊,避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,拴五色丝线。香囊中所用的中草药物,能散发出天然的香气,这种香气属中药学理论中的五臭范畴,具有开窍醒神、化湿醒脾、辟秽悦神等功效。现代医学研究也证明这些药物之所以有芳香气味,是由于其含有大量挥发油,这些挥发油具有抗菌、抗病毒等作用。端午节传统香囊中的香料可以预防感冒、手足口病等,且对防蚊驱虫有一定作用。

四、悬艾

       民谚说“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制娱乐形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

       艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见,端午节门前挂上艾叶,除了“辟邪”,更重要的是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。

五、挂荷包和五彩丝线

       为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗,它有祈福纳吉的美好寓意。长命锁的前身是“长命缕”,也被称之为“长命缕”。其意义在于锁住小孩的命,避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人认为小孩一旦戴上了锁,就能无灾无祸,平安长大;长命锁更多表达的是长辈对晚辈的祝福。

       每逢端午节,家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳,以避不祥;所以传统上用五色彩丝编成绳索,配以银锁,缠绕于儿童手臂,以祈求辟邪去灾,祛病延年!

       这系五色绳也有讲究,必须要在太阳没出来之前就系上,否则就会不灵验,而且五色绳不能任意扯断或丢弃,只能等到端午节后的大雨天时,将它仍在自家院墙的排水口,随雨水冲走。

?端午节传说?

?传说一——源于纪念屈原?

       这种说法在全国流传很广,老百姓也最为认可。

       史料记载,公元前278年农历五月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,心如刀割,虽有心报国,却无力回天,于是选择以死明志,毅然写下绝笔作《怀沙》,抱石投入汨罗江,以身殉国。

       沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。后来就成了吃粽子的习俗。这一习俗绵延至今,已有两千多年。

       以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。

?传说二——源于纪念伍子胥?

       端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋末期的伍子胥。

       伍子胥先祖伍举,以正直进谏楚庄王而得名声,因此其后代于楚国亦有名声。伍子胥家族因在楚国被迫害,投奔吴国。受吴王阖闾重用,大破楚国,北镇齐晋,南服越人,官拜相国公。

       吴王夫差继位后,伍子胥认为应一举消灭越国,但是夫差为伯嚭所谗,不听“联齐抗越”的主张,前484年便赠伍子胥剑,赐自尽。子胥愤恨自刎,留下遗言,要家人于他死后把他的眼睛挖出,挂在东城门上,亲眼看着越国军队灭掉吴国。

       吴王夫差极怒,把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中。后来吴国果然被越王勾践所灭,夫差羞于在阴间见到伍子胥,用白布蒙住双眼后才举剑自尽。

       由于伍子胥尸沉于钱塘江之事比屈原投江为早,有些文献则认为,中国端午节的习俗与伍子胥有关,而非屈原。

?传说三——源于纪念孝女曹娥?

       端午节的第三个传说,是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。

       曹娥(130—143),东汉时期会稽上虞人,其父曹盱,在五月五日迎伍神(邯郸淳所撰《曹娥碑》中即云:“五月五日,时迎伍君。”“伍君”即指“伍子胥”)的祭祀活动中溺于舜江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。

       过了十七天,在五月二十二日也投江,五日后曹娥的尸体抱父尸浮出水面。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

       后来,所住之村镇即更名为曹娥,殉父之江为曹娥江,并建以寺庙慰其孝心。

       另也有传说认为曹娥是五月五日投江,而没有追究其父的溺江时间。

端午是中国传统节日,有着悠久的历史和文化底蕴。端午的习俗在不断发展和变化,将传统文化完美地融合到现代生活中,让我们能够在快节奏的生活中停下步伐,寻找一些温馨甜蜜的家庭时光,让我们能够更好地关注家人,团聚之际也带来许多幸福快乐。愿大家在这美好的节日里,都能够度过一个平安和祥和的佳节!

端午节的故事来历端午节的故事推荐

       对于端午节的来历你知道多少呢?估计大多数人都认为端午节是为了纪念屈原的,关于端午节的来源,其实有很多传说的,下面我们就一一盘点这些传说~

第一种说法:纪念屈原

       这种说法最早出自于南朝梁代吴均《续齐谐记》以及南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载。传说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后又被蛟龙所困,世人都为此事感到悲哀,所以每当到了此日就会投五色丝粽子到水中去,为的就是驱蛟龙。

       还有传说,屈原投汨罗江后,当地的百姓闻讯马上划船捞救,一直搜寻至洞庭湖,终不见屈原的尸体。当时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是在打捞贤臣屈大夫的时候,就再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。

       为了寄托哀思,人们就荡舟在江河之上,在这之后才逐渐地发展成了龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原是相关的,这里有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

第二种说法:纪念伍子胥

       伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起,永远留在了中国人的记忆中。民间传说中,他死后成为了涛神。在江浙一带流传很广,端午节是纪念春秋时期的伍子胥。

       伍子胥名员,春秋时期楚国人。伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣,其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年,伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所杀,而避难逃奔吴国。后结识吴公子光,并帮助公子光夺得王位,是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御,外可应敌,他建议吴王阖闾“先立城郭,设守备,实仓禀,治兵革”,并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”,最后选定城址,合理规划,建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。

       伍子胥具有雄才大略,又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚,北威齐晋,南服越人,吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后,他继续辅佐夫差即位,帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素,二者只能存其一,所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐,听信伯噽谗言,允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年,吴国被越所灭,夫差掩面自杀,吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神,端午节即为纪念伍子胥之日。

第三种说法:纪念孝女曹娥

       曹娥庙中供奉的曹娥娘娘。这似乎是古代中国的一项传统,一个具备某种美德的人,即便生前并不幸福,死后亦可作为神灵享受人们永远的纪念。曹娥便是因她的孝心,使无数后人为之感动。也有人认为,端午节便是纪念孝女曹娥的日子。

       曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江嚎哭,过了十七天在五月五日投江,五日后抱出父尸。据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的,当地百姓认为,那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。直到现在,曹娥江不管水急潮猛,江水奔腾咆哮,一到曹娥庙前面,立即变得无声无息,仿佛愧对孝女,悄悄遁去,过了曹娥庙门口,才敢再发出响声,真叫人叹为奇迹。据说,曹娥投江的那一天正是五月初五,因此,很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。

第四种说法:纪念龙的节日

       这种说法来自于闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。闻一多认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是:第一,端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。第二,竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。第三,古代五月初五有用“ 五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

第五种说法:纪念恶日

       据说在先秦时期,普遍的认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中也记载道:“此日蓄药,以蠲除毒气。”宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。由此可以看出,古代认为五月初五是恶日,这是普遍的现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插莒蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。

端午习俗

赛龙舟

       龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡,并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。

       以上就是我了解的几个关于端午节的传说以及端午节习俗赛龙舟的简单介绍了,小伙伴们你们还知道哪些端午节的传说呢?欢迎补充,咱们在评论区里相见吧~

想问关于端午节的传说

       1、纪念屈原说

       相传,公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽。

       屈原投江后,当地百姓为了寄托哀思,荡舟江河之上,此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。

       2、纪念伍子胥说

       端午节的第二个传说,是五月五日纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥自刎而死后,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

       3、纪念孝女曹娥说

       端午节的第三个传说,是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥父亲溺于江中,数日不见尸体,孝女曹娥昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。

       就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

       4、纪念介子推说

       介子推是寒食节与清明节由来传说的主角,但也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说,端午节系为纪念先贤介子推。

关于端午节有哪些传说

       关于端午节有哪些传说呢?流传最广的莫过于纪念伟大的爱国诗人屈原的传说;其次是纪念忠臣伍子胥的传说;还有是说纪念孝女曹娥的传说。下面我详细介绍一下这三个关于端午节的传说吧,感兴趣的小伙伴一起来看看。

端午节传说一:纪念屈原

       公元278年,秦国攻破楚国都城,屈原见自己的祖国被侵略,始终难以割舍自己的祖国,终于在五月初五这天,写下绝笔之作《怀沙》后,抱石自沉汨罗江。

       百姓听闻后,组织人手划船救援打捞,最终还是未能找到屈原的遗体。

       为了寄托哀思,人们在河上划船寻找屈原遗体,逐渐发展成了龙舟竞渡。

       百姓们又害怕鱼虾啃食屈原的遗体,于是回家取米团掷于江中,后来就演变成了吃粽子的习俗。随着时间的发展,人们把五月初五定为纪念屈原的节日。

端午节传说二:纪念伍子胥

       伍子胥是楚国人,因父兄皆为楚平王所杀,于是投奔吴国,帮助吴国伐楚国,攻入楚国都城后,因楚平王已死,于是伍子胥掘其墓,鞭起尸,以报杀父害兄之仇。

       后来吴王盍闾逝世,其子夫差继位为王,打破越国,越王勾践求和,夫差允之。伍子胥建议直接杀了越王,夫差不听,吴国大宰被越国收买,进谗言诬陷伍子胥。

       夫差听信谗言,赐死伍子胥。

       伍子胥本为忠良,不惧死亡。在死前对邻舍人说:“吾死后,将吾眼悬于京之东门,以看越军灭吴”。

       随后自刎而死,夫差听说后大怒,命令下属将伍子胥的尸体用袋子装起来,在五月初五投入江中。其后,人们为纪念伍子胥,将五月初五定为纪念日。

端午节传说三:纪念孝女曹娥

       相传在东汉时期,有一个村子中有一户人家,姓曹,有女名曰曹娥。一日,其父溺水而亡,数日不见其尸。适时曹娥十四岁,终日沿江号哭,寻找父尸,遍寻十七日,未果。

       于五月初五日投江,于五日后负其父,而浮出水面,就此传为神话。

       后来传到县府官员那里,于是官员命令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。此后端午节也成为了为纪念孝女曹娥之日。

       小伙伴们,关于端午节你的家乡有哪些故事传说呢?在评论区里留言告诉我吧。

       关于端午节的传说主要有屈原抱石投江自尽、伍子胥被陷害而死、孝女曹娥救父投江这三个。其中,流传最广的一个说法是,端午节为纪念抱石投江自尽的爱国诗人——屈原。当秦国军队踏破楚国都城的时候,无力救国的屈原痛心不已,在写下绝笔《怀沙》之后选择抱石投了汨罗江。百姓听闻此事,纷纷划船江上打捞屈原尸体,却一无所获。

       关于端午节有哪些传说

       端午节,本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说,端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖,注入夏季时令“祛病防疫"风尚,把端午视为“恶月恶日”起于北方中原,附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

       关于端午节的第三个传说,是纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

       好了,今天关于“端午节3个恐怖传说”的探讨就到这里了。希望大家能够对“端午节3个恐怖传说”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。