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端午节手抄报简单字少_端午节手抄报简单字少漂亮

zmhk 2024-06-03 人已围观

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       最近有些日子没和大家见面了,今天我想和大家聊一聊“端午节手抄报简单字少”的话题。如果你对这个领域还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起来探索其中的奥秘吧。

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端午节手抄报简单又好看

       端午节手抄报简单又好看:

       端午节简介

       端午节,又称端阳节龙舟节重五节天中节等,是集拜神祭祖祈福辟邪欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中央,处在全年最“中正”之位,正如《易经·乾卦》第五爻:“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日,龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。?端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日,传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽,后人亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵,在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。端午节与春节清明节中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。

       端午节的诗句

       斗轻桡,斗轻桡,雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷,尽叫看得几吴舫。——《潇湘神》

       楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。——《端午感兴》

       轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——《浣溪沙·端午》

       旧俗传荆楚。正江城梅炎藻夏,做成重午。——《贺新郎》

       屈原何伤悲,生离情独哀。知命虽无忧,仓卒意低回。叹气从中发,洒泪随襟颓。——《送卢弋阳景宣诗》

       小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和。——《端午》

       五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。——《鱼家傲》

       端午节习俗

       赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

       端午节祝福

       送个香囊带个荷包,自制几斤粽子,托人到山里采了艾叶,街头买了瓶雄黄酒,加上内心深处的几许关怀,作为礼物送给你,祝端午节快乐!

       知道我想啥吗?想你知道为啥想你吗?因为喜欢。你知道为啥喜欢你吗?因为你的味道。知道为啥有味道吗?因为你是粽子,提前祝端午节快乐!

       一颗心迁挂着你,一份爱祝福着你,一份真感情在等待着你的回应。祝端午节快乐!

       五月节,扒龙船,龙鼓响,大江边,呵呵,你那儿可以看到赛龙舟吗?祝你端午节快乐!

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        端午节手抄报简单漂亮

        端午节是古老的传统节日,那么关于端午节的手抄报大家知道要怎么制作了吗?下面由我为大家精心收集的端午节手抄报简单漂亮,希望可以帮到大家!

       

端午节手抄报简单漂亮

        端午节手抄报1 端午节的简介

        农历五月初五,俗称?端午节?,端是?开端?、?初?的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,?五?与?午?通,?五?又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日,此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看,?端午?二字最早见于晋人周处《风土记》:?仲夏端午,烹鹜角黍?.端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为?诗人节?,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。

       

        端午节手抄报2

端午节的习俗

        在屈原的传说尚未广泛流传前,端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌,以保健、避疫为主要原则。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》记载:?是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳,取蟾诸,以合创药,及东行蝼蛄。?除了治难产的缕蛄外,其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。

        应劭的《风俗通》则记载:?五月五,日以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一命辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。?光从?长命?、?续命?等名称看来,就可以知道,当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药,在心理防卫上,也要仰赖五彩丝来抵御那超自然,不可见的鬼魅及兵灾。

       

        端午节手抄报3

        尽管有这些顾忌在,端午的生命力并未因之减,积极祈禳的习俗仍随处可见。周处(240-约299)的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有:?采艾悬户上,踏百草、竞渡?等。悬艾固然是为了禳毒,踏百草就是后来称为?斗百草?的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗,也在此时出现。据宗懔(约四九八-五六五)的`《荆楚岁时记》按语:?按五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死所,故命舟楫以拯之。?《史记》中并未确实记载屈原投江的日期,此说颢然是受了传说的影响。事实上,竞渡、祈禳。表面上是为拯救屈原而举行的竞渡,基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。

        南北朝时,端午又称为?浴兰节?,荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发,挑选最具人形的艾草带回去挂在门上,或是用来针灸。据说这种艾草,在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形,或是剪彩作为小虎,再粘贴艾叶于其上,在端午节时配戴。除了采艾之外,也采菖蒲来泡酒。

        到了唐朝时,端午已成了个重要的节日,宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥(922-982)的《唐会要》卷三五记载,贞观十八年唐太宗以御笔题字的?飞白扇?赐给长孙无忌及杨师道。他说:?五日旧俗,必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二,庶动清风以增美德。?不只是宠臣有赏,一般文武官员也各有赏赐。马缟(约十世纪中叶)的《中华古今注》记载贞观中,端午赐文官黑玳瑁腰带,武官黑银腰带。《唐书?6?1礼乐志》也记载,天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。

        王仁裕(880-956)的《开元天宝遗事》卷上记载唐玄宗时:?宫中每到端午节,造粉团、角黍,贮于金盘中。以小角造弓 子,纤巧可爱,架箭射盘中粉团,中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。?不过,这只是豪奢人家才玩得起的游戏,一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖(约八八○以后在世)的《秦中岁时记》记载:?端午前两日,东市谓之扇市,车马特盛。?溤贽(约九○四前后在世)的《云仙杂记》卷一引《金门岁节记》也说:?洛阳人家......端午以花丝楼阁插鬓,赠遗避瘟扇。?(早期的扇子大多以蒲叶制成,由于菖蒲具有禳毒的功效,所谓的避瘟扇,或由此化而来)。

        唐朝新兴的端午习俗,还有所谓的?五时图?。段成式(约803-863)的《酉阳杂俎》卷一记载:?北朝妇人,五日进五时图、五时花,施之帐上。?所谓?五时图?,就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公,也称?五毒符?。据说这五种有毒的生物只有同时存在时,才不敢互相斗争,得以和平共处。所以,挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。

        宋朝的端午节物,比起历代,更见精致。孟元老的《东京梦华录》(1147)卷八记载:端午节物,百索、艾花、银样鼓儿,花花巧画扇,香糖果子、粽小,白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以香药相和,用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一,日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首,与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上,士庶

手抄报端午节内容简单

       端午节是中国传统节日之一,始于战国时期,已有两千多年的历史。端午节是每年农历五月初五,是中国文化中重要的传统节日之一。在这一天,人们会赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲、喝雄黄酒等,以纪念屈原和缅怀古代抵抗外敌的英雄。

       手抄报是学生常见的一种作业形式,它既可以锻炼学生的动手能力,又能够加深对某个主题的理解和记忆。下面是一份关于端午节手抄报的详细内容。

       端午节的起源

       端午节起源于战国时期,是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人和政治家。屈原生活在公元前340年至278年之间,是楚国的大臣和文学家。他忠于国家,热爱人民,但却遭到了楚怀王的冷落和排挤,最终被贬到汨罗江边。屈原对于楚怀王的改革政策不满,于是写下了《离骚》等一系列的爱国诗歌。他很快被怀疑为间谍,被迫投江自尽。人们为了纪念他,就在每年五月初五这个日子举行赛龙舟和吃粽子等活动。

       端午节的习俗

       端午节的习俗丰富多彩,其中赛龙舟和吃粽子是最为著名的。赛龙舟起源于屈原投江,当地居民划船救援的传说。现在,赛龙舟已经成为一项重要的体育运动,并且在各地都有举办比赛的传统。吃粽子则是为了纪念屈原,在汨罗江畔投江自尽前,屈原将自己的爱国之情浸泡在粽子中,让后人吃粽子时也能感受到他的爱国情怀。此外,挂菖蒲、插艾草、喝雄黄酒等都是端午节的传统习俗。

       端午节的文化内涵

       端午节不仅仅是一个节日,更是中国文化的重要组成部分。端午节所体现的“尊重英雄、爱国精神、团结友爱”等价值观念,是中华民族传统文化的重要体现。端午节的传统习俗和节庆活动,也是传承和弘扬中华文化的重要途径之一。

       端午节的现代意义

       随着社会的发展和时代的变迁,端午节的传统习俗和文化内涵也在不断地演变和丰富。现代人们在庆祝端午节的同时,也可以通过各种形式来传承和弘扬中华民族的传统文化。例如,可以组织赛龙舟比赛、品尝地方特色粽子、参加传统文化讲座等。这些活动不仅可以增强人们的文化自信心,也可以促进社会和谐发展。

       以上是关于端午节手抄报的详细内容,希望能够帮助读者更加了解这个传统节日的起源、习俗、文化内涵以及现代意义。在制作手抄报的时候,可以结合以上内容,加入一些相关的和插图,使得手抄报更加生动、有趣。同时,也可以根据自己的想法和创意进行设计和排版,让手抄报更加独具特色。最重要的是,制作手抄报不仅能够提高审美能力和动手能力,也可以让我们更加深入地了解端午节这一传统节日的文化价值和历史渊源。

关于端午节的手抄报内容简单学生

       端午节是中国的传统节日之一,始于战国时期。每年农历五月初五,人们会庆祝这个重要的节日。以下是一个关于端午节的简单手抄报内容:

       赛龙舟:端午节是赛龙舟的重要时刻。人们会组织龙舟比赛,划龙舟比拼速度和力量。传说屈原投江后,人们划船救他,在江中放粽子以驱走鱼虾,因此演变成了赛龙舟的传统活动。

       粽子:在端午节,人们还会包粽子。粽子是用糯米和各种馅料包裹而成的美食,有很多不同的口味,如咸肉粽、豆沙粽和蜜枣粽等。人们相信吃粽子可以避邪和预防疾病。

       装饰和习俗:人们会在端午节期间进行一系列的装饰和习俗。例如,门前挂艾草和菖蒲,以驱除邪气;给孩子佩戴五彩丝线,以保佑平安健康;打击香囊,以驱逐瘟疫和邪灵。

       传统文化:端午节也是传统文化的重要组成部分。人们喜欢赏菖蒲、写诗歌、舞狮子、剪纸和制作五彩线艺术等。这些活动都体现了中国丰富的民俗文化和传统价值观。

       历史传说:端午节与屈原的故事密切相关。据传,屈原是一个爱国诗人,为了抗议腐败而投江自尽。人们为了纪念他的精神和爱国情怀,于是过端午节,并采取各种方式来纪念他。

       这些是关于端午节的简单手抄报内容。端午节是一个充满传统文化和习俗的节日,人们通过庆祝这个节日,展示对传统的尊重和热爱。

端午节手抄报内容简短50字

        学生在各种节日里都免不了要制作手抄报,关于端午节的手抄报上面写什么内容?以下是由我为大家精心整理的“关于端午节的手抄报内容简单学生”,仅供参考,希望能够帮助到大家。

关于端午节的手抄报内容简单学生一

        端午节简介

        农历五月初五,是中国民间传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。

        端午节的由来

        关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说。纪念伍子胥说 。纪念曹娥说。起于三代夏至节说。恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。

        据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。

        但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。

        在民俗文化的领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

关于端午节的手抄报内容简单学生二

        端午节传统习俗

        端午节是中国民间十分盛行的民俗大节,过端午节,是中华民族自古以来的传统习惯,由于地域广大,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。仲夏端午,是飞龙在天的吉日,以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题,此俗至今在我国南方沿海一带仍盛行。此外由阴阳术数及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。根据阴阳术数,午为阳,重午为至阳。古人把端午日午时,三午相重,视为极阳时分,最能辟阴邪。古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份,称为“龙花会”,有“千载难逢龙花会”之说。夏季是阴阳二气相争的时节,阳动于上、阴迫于下,午月纯阳正气,为阴邪所惧。夏季也是一个驱除瘟疫的季度,仲夏端午阳气旺盛,万物至此皆盛,是草药一年里药性的一天,端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药神奇特性,因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容,如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。

        端午节在历史发展演变中杂揉了多种民俗为一体,全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行,传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。端午食粽之习俗,自古以来在中国各地盛行不衰,已成了中华民族影响、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。端午节期间通过传统民俗活动展演,既能丰富群众精神文化生活,又能很好的传承和弘扬传统文化。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。

        划龙舟

        龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传》卷五:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌?湘君》中“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭”,“石濑浅浅,飞龙兮翩翩”,学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟,将玉佩沉入江中(与抛粽子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合,与楚国《人物御龙帛画》之像暗合,可互为印证。《荆楚岁时记》载:“五月五日,谓之浴兰节。……是日,竞渡,竞采杂药。”。

        在划龙船时,又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时,有完整的唱腔,词曲根据当地民歌与号子融汇而成,唱歌声雄浑壮美,扣人心弦,即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌,是在四月龙船下水后唱到端午时止,表现内容十分广泛。

        佩豆娘

        旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇,一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云:“江谁南北,五日钗头彩胜之制,备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶,或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形,八宝群花之类。绉纱蜘蛛,绮榖凤麟,茧虎绒陀,排草蜥蜴,又螳蜘蝉蝎,又葫芦瓜果。加以幡幢宝盖,绣球繁缨,钟铃百状,或贯以串,名曰豆娘,不可胜纪。”

        挂艾虎

        旧时端午节驱邪辟祟之物,也作装饰品。中国古代视虎为神兽,俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云:“虎者阳物,百兽之长也。能噬食鬼魅,……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用,其中尤以端午节的艾虎为特色。艾虎或以艾编剪而成,或剪彩为虎,粘以艾叶,佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》:“端午以艾为虎形,至有如黑豆大者,或剪彩为小虎,粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗:‘钗头艾虎辟群邪,晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》:“每至端阳,闺阁中之巧者,用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背,古诗云:‘玉燕钗头艾虎轻’,即此意也。”

        画额

        端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中,因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他处,用意一致。山西《河曲县志》云:“端午,饮雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,……谓可却病延年。”

        佩长命缕

        端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩缕等,名称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五:简单的以五色丝线合股成绳,系于臂膀。在五彩绳上缀饰金锡饰物,挂于项颈。五彩绳折成方胜,饰于胸前。五彩绳结为人像戴之。以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物,敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通?佚文》:“午日,以五彩丝系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名长命缕,一名辟兵绍”。以后相沿成习,直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗:“每至端阳,闺阁中之巧者,用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类,以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背。”其中唐宋时,更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节,宫廷曾赐百索一轴。又《宋史?礼志十五》:“前一日,以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

        戴香包

        戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。

        戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身,一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的,象征着鸟语花香,万事如意,夫妻恩爱,家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的,如虎、豹子。猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究,如果是热恋中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包,赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包,自然要引起周围男女的评论,直夸小伙的对象心灵手巧。

        避五毒

        端午在古人心目中是毒日、恶日,在民间信仰中这个思想一直传了下来,所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实,这是由于夏季天气燥热,人易生病,瘟疫也易流行。加上蛇虫繁殖,易咬伤人,所以要十分小心,这才形成此习惯。

        采药

        这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文:“五月五日,竞采杂药,可治百病。”后魏《齐民要术?杂记》中,有五月捉蛤 蟆的记载,亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤 蟆之俗,如江苏于端午日收蛤 蟆,刺取其沫,制作中药蟾酥。杭州人还给小孩子吃蛤 蟆,说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤 蟆口中塞墨锭,悬挂起来晾干,即成蛤 蟆锭,涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤 蟆制药之俗,源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”,亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟,药性好,才于此日形成此俗。

        沐兰汤

        端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花,而是菊科的佩兰,有香气,可煎水沐浴。《九歌?云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》:“五月五日,谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得,则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东,则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草。在湖南、广西等地,则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼,全家都洗,此俗至今尚存,据说可治皮肤病、去邪气。

        饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒

        饮蒲酒、雄黄、朱砂酒,以酒洒喷。《荆楚岁时记》:“以菖蒲(多年生草本植物,生在水边,地下有淡红色根茎,叶子形状像剑,肉穗花序。根茎可做香料,也可入药)或镂或屑,以冷酒。”蒲酒味芳香,有爽口之感,后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》:“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》:“五日用朱砂酒,辟邪解毒,用酒染额胸手足心,无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗,以避毒虫。”此俗流传较广。至今,如广西宾阳,逢端午时便有一包包的药料出售,包括雄黄、朱耒、柏子,桃仁、蒲片、艾叶等,人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等,再用酒涂小儿耳鼻、肚脐,以驱毒虫,求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字,使小孩带有虎的印记,以用虎辟邪。这些活动,从卫生角度来看,还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌,饮蒲洒也颇有益。

关于端午节的手抄报内容简单学生三

        端午节祝福语

        1、五月五,过端午,香粽子,雄黄酒,挂个香囊把所有霉运都赶走,好朋友,发短信,希望你好事黏黏有。

        2、自制几斤粽子,托人到山里采了艾叶,街头买了瓶雄黄酒,加上内心深处的几许关怀,作为礼物送给你,祝端午节快乐!

        3、端午到来粽香飘,祝福深深思念摇。愿你 粽 是健康平安, 粽 是一帆风顺, 粽 是快乐如花,粽 是幸福相伴!祝你端午节快乐!

        4、好酒清清淡淡,越久越醇。好朋友简简单单,越久越真。好缘份久久长长,地老天荒。真诚的友谊叫人终身难忘。祝端午节快乐!

        5、粽子神功:第一层,粽叶附体,嫁衣神功。第二层,糯米擀皮,打包神功。第三层,鲜肉作馅,肉丸神功。端午节,祝你马到成功!

        6、端午节,将来到,送个粽子问声好,祝你:工作勤奋 粽 顺利。事业兴旺 粽 成功。生活惬意 粽 美满。万事无忧 粽 好运。预祝:端午节快乐!

        7、人生无需惊天动地,快乐就好。情谊无需花言巧语,想着就好。金钱无需车载斗量,够用就好。朋友无需遍及天下,有你就好,祝端午节快乐!

        8、我提前送你一个粽子:幸运铺满清新的叶,快乐裹成美味的馅。闻起来是温馨,吃起来是甜蜜,咽下去是幸福,回味着是美满,端午节快乐!

        9、轻轻的问候融入了我所有的心愿,淡淡的祝福倾泻了我无穷的真诚,悄悄的一则短信静静地填满屏幕!永远开开心心快快乐乐,祝端午节快乐!

        10、五月初五粽飘香,君子正身锦囊香,五谷丰登幸福香,击鼓赛舟满江香,离骚化情楚泪香,胭脂画眉美人香,九歌问久人间香,我发短信祝福香。

        11、端午节朋友的祝福悄然送至,愿你事业像龙舟一样快进,家庭像香包一样温馨,个性像粽叶一样飘逸,气势像雄黄一样劲霸,快乐像糯米一样粘上就不掉!

        12、端午节,送你一个快乐 粽子 ,先帮你剥掉工作的烦恼,剥掉生活的烦恼,剥掉脸上的沉闷,好了,剩下幸福的内叶裹紧你,幸运的大米任你吃,端午快乐!

        13、粽子甜,甜出你幸福生活的美好。粽子咸,咸出你和美生活的味道。粽子香,香出你节日的欢笑。端午节快到了,不能与你共品粽子,道声祝福:节日快乐!

        14、今天是端午节,送你只香甜粽子:以芬芳的祝福为叶,以宽厚的包容为米,以温柔的叮咛做馅,再用友情的丝线缠绕,愿你品尝出人生的美好和这五月五的情怀!

        15、端午到,尝粽忙,尝个枣粽香甜溢,祝愿生活多甜蜜,尝个肉粽满口香,祝愿家庭福满多,尝个豆粽有滋味,祝愿爱情多趣味。端午节祝愿生活如粽子多滋多味。

关于端午节的手抄报内容简单学生四

        九章?怀沙

        屈原

        材朴委积①兮,莫知余之所有。

        重仁袭衣兮,谨厚以为丰。

        重华不可遌兮,孰知余之从容?

        古固有不并兮,岂知其何故?

        汤禹久远兮,邈不可慕也。

        惩连②改忿兮,抑心而自强。

        离慜而不迁兮,愿志之有象。

        进路北次兮,日昧昧其将暮。

        舒忧娱哀兮,限之以大故③。

        乱曰:

        浩浩沅湘,分流汩兮。

        修路幽蔽,道远忽兮。

        怀质抱情④,独无匹兮。

        伯乐既没,骥焉程⑤兮。

        万民之生,各有所错兮。

        定心广志,余何畏惧兮。

        曾伤爰哀,永叹喟兮。

        世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。

        知死不可让,愿勿爱兮。

        明告君子,吾将以为类⑥兮。

        (注释)

        ①朴:没有加工过的原木。委积:堆积。

        ②惩连:《史记》引作“惩违”。王念孙《读书杂志》:“连,当从《史记》作违,违与连同。”

        ③限:期限。大故:死的委婉说法。

        ④质:品质,指本性质朴无华。情:思想,指忠贞之情。

        ⑤程:衡量。

        ⑥类:标准,榜样。

        (翻译)

        成材原木堆一起啊,没人知我栋梁在里面。

        我重仁义不停地自修啊,忠厚朴实才感充实心里安。

        明君舜帝不再遇啊,有谁知道我雍容大方,气定神闲?

        贤臣不遇明君自古就有啊,这其中的缘故有谁了然?

        商汤、夏禹时代久远啊,千载悠悠,难慕难羡。

        止住恨啊不再怨,要坚强,自把苦水咽。

        遭受祸患不悔改啊,愿为后人做模范。

        向北赶路去投宿啊,夕阳沉沉将落山。

        把忧愁痛苦全忘掉吧,生命的尽头已不远。

        尾声:

        浩浩荡荡的沅水湘水啊,各自奔流涌向前。

        漫长的道路多险阻啊,它是那么渺茫遥远。

        我怀抱一颗忠心和真情啊,却孤独无依没人来相伴。

        相马的伯乐已经死去啊,纵有千里马又有谁来分辨?

        世上众人的命啊,各自的生死早注定。

        安下心来放宽怀啊,我又何必惧死恋生?

        诉不尽的忧伤止不住的悲哀啊,长吁短叹一声连一声。

        世道混浊无人了解我啊,人心难测,看不透啊说不清。

        我知道一死已不可免啊,那就不必再吝惜这残生。

        告诉你啊,以死守志的先贤,我将加入到你们的行列中。

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       一、 端午节的由来

       关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。

       但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已旷泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化的领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

二、端午节的习俗

       赛龙舟是端午节主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。其实,"龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予不同寓意。

       端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、"筒粽” 。其由来久,花样繁多。一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色的品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽:南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

       端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同的形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

       民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要的内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

       好了,今天关于“端午节手抄报简单字少”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“端午节手抄报简单字少”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。