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佛家大彻大悟的句子_佛家大彻大悟的句子人心

zmhk 2024-05-15 人已围观

简介佛家大彻大悟的句子_佛家大彻大悟的句子人心       大家好,今天我来为大家详细地介绍一下关于佛家大彻大悟的句子的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳,希望能对大家有所帮助。

佛家大彻大悟的句子_佛家大彻大悟的句子人心

       大家好,今天我来为大家详细地介绍一下关于佛家大彻大悟的句子的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳,希望能对大家有所帮助。

1.关于大彻大悟的句子有哪些?

2.大彻大悟的10精美句子

3.看破红尘大彻大悟的句子

4.大彻大悟的句子

5.看淡了大彻大悟的句子

6.佛家经典语录(佛家经典名言50句)

佛家大彻大悟的句子_佛家大彻大悟的句子人心

关于大彻大悟的句子有哪些?

       01

        1、各自挥霍,各自生活。各自坎坷,各自曲折。

        2、谁的人生都有坎坷,没有坎坷的人意味着他已往生。

        3、相信信念能够战胜一切,这本身就是一个最伟大的信念。

        4、世界上最永恒的幸福就是平凡,人生中最长久的拥有就是珍惜。

        5、很多事犹如天气,慢慢热或者渐渐冷,等到感悟,已过了一季。

        6、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。

        7、眼睛是最不会骗人的东西,他揭示了时光留给我们的信与不信。

        8、所谓成熟,就是原本你该哭该闹,你却选择了不言不语微微一笑。

        9、抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。

        10、不要活在过去的阴影里,把每天当作人生的新一天,生活才会多彩多姿。

        11、人生并没有绝对的痛苦与幸福,有的只是一种状态与另一种状态的对比。

        12、活在别人的掌声中,最易迷失自己;处在别人的关爱中,最易弱化自己。

        13、淡泊可以使你真正地享受人生,在努力中体验欢乐,在淡泊中充实自己。

        14、静静的走,默默的看,无论风雨,无论坎坷,只愿我爱的人都幸福快乐。

        15、人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。

        16、人生的许多大困难,只要活着,没有什么是解决不了的,时间和智慧而已。

        17、整个人生就是思想与劳动,劳动虽然是无闻的、平凡的,却是不能间断的。

        18、最能够使一个人生动描绘出他自己性格的方法,无过于他描绘他人的态度。

        19、一个伴侣,固然是一种幸福,可是人生还有其他值得我去付出和追求的东西。

        20、人生就是一种渐变色,开始为纯白,然后加深,再然后变浅,最后再次为白。

        21、人生得有梦,高中更得有梦。不管梦想是什么,只要记住:梦不死,心不灭!

        22、就是想看你一眼,还是那么美,跟花儿似的。人生就跟烂面条似的,没劲儿。

        23、人生就像一场旅行,不必在乎目的地,重要的是沿途的风景以及看风景的心情。

        24、做孩子最失败的,就是既厌恶父母设计的人生,又怕走错路辜负了父母的期望。

        25、回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得:可惜已经完了,不愉快的想起来还是伤心。

        26、成功造就不了你,失败击不垮你,平淡淹没不了你,你就站在你人生的最高峰。

        27、人生如集市,众人在此相聚,却不久留;人生如客栈,路人在此歇脚,而后又走。

        28、但凡我们擅长开动头脑,认得自己,就能找到自已的优势,敞开你人生的冲破口。

        29、对于自己的人生我和你都不是读者,而是作者。结局这种东西还是可以改变的吧。

        30、虽然没有回忆的人生是苍白的,但是我自认为多彩的生活却连那点回忆也忘记了。

大彻大悟的10精美句子

        1. 佛言:“放下”并不是“放弃”,它们的本质不一样,结果也不一样。“放下”是一个人寻找机会成长;“放弃”则表明一个人寻找地方逃避。“放下”是因为看到自己高于事情,因而放下事情;“放弃”是因为不能放下事情,最终只好放弃自己。智慧者懂得放下,愚痴的人只会放弃。

        2. 选择善良,不是软弱,因为明白,因果不空,善恶终有报应。选择宽容,不是怯懦,因为明白,宽容了他人,就是宽容自己。选择糊涂,不是真糊涂,因为明白,有些东西争不来,有些不争也会来。选择平淡生活,不是不奢望繁华,因为明白,功名利禄皆浮云。

        3. 人和人相遇,靠的是一点缘分;人和人相处,靠的是一点诚意。这世间,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。生活中,无论亲情、友情还是爱情,自然而然留在身边的,才是最真的,最长久的。相遇最美,今生能遇见,就是难得的缘分,就是幸福,请永远珍惜这份修来的美好吧。

        4. 若岁月静好,那就颐养身心。若时光阴暗,那就多些历练。生命中最困惑的,不是没人懂你,而是你不懂自己。没有放弃,怎能拥有。不守寂寞,岂见繁华。曾经再美,不过一纸空谈。脚下艰难,却是直指明天。命运给予你的,无论好坏多少,皆需认真面对,坦然应对,遗憾丛生才叫生活,瑕疵偶现才算真实。

        5. 人生在世,没有一种快乐,是专为我们设计的,没有一种痛苦,是单为我们预留的。这个世上有多少种心情,就有多少种开心;有多少种不幸,就有多少种心痛。好好善待自己,过去的能忘则忘,眼前的能不计较就不计较,学会放开自己,未来的不要想得太多。沉淀心情,去除浮躁,心静得自在。

        6. 无论人生经历了什么都要明白,我们既不是最幸运的也不是最不幸的,因为我们所经历的有人早已体会,有人正在经历,有人即将面对,仅此而已。在人生低谷时谨记:我们并不是唯一面对这种处境的人,但却是唯一可以帮助自己真正走出来的人。只要向着阳光前行,办法总会比困难多。

        7. 人生,走上坡路要低头,走下坡路要抬头。没有谁的一生能一帆风顺,有得意,也会有失意。臻臻日上之时,切莫骄傲自满,忘了来路的艰辛。既要懂得珍惜,又要懂得谦卑。人生遇到挫折,失意之时,更要学会以积极的心态看待,以进取的精神继续追求。得意时不张狂,失意时不低沉,不以物喜,不以己悲。

        8. 人得有智慧。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。你觉得不好,特别反感,想不通想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来了。

        9. 不能拥有的,懂得放弃,不能碰触的,学会雪藏。读懂了淡定,才算读懂了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化,是一种拨云见日,是一种豁然开朗!少走了弯路,也就错过了风景,无论如何,感谢经历。生活的主题就是面对复杂,保持欢喜。现在事,就是现在心,随缘即是可。未来事,未来心,何须劳心。

        10. 我们今生所有遇到的人和事,前世已注定;我们来世所有遇到的人和事,今生已注定。生命中的一切,我们都无需拒绝,笑着面对,不去埋怨。遇到的人,善待,经历的事,尽心,一切都是最好的安排。轮回路上,就让善意盈盈的每一段,写着努力与光明;写着平安与喜乐;写着慈悲与智慧。

佛家禅语悟道人生的,句句充满智慧

        1. 人生无须过于执着,尽人事安天命而已。选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,至于结果怎样,其实并不重要。人这一辈子,无非就是个过程,荣华花间露,富贵草上霜,生不带来,死不带去,得意些什么?失意些什么?顺其自然、随遇而安,如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生应有的态度。

        2. 快乐的人生是从接受缺憾开始的,接受一个不那么完美的自己,学会说:我不再需要什么,我很满意。不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能,从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。很多时候,我们恰恰需要做减法。心思单纯,生活简单就很好。

        3. 人最大的财富,不在于自己所拥有的,而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足,那么纵使让你拥有全世界,你也不会幸福。所谓“知足者常乐”,就是要懂得取舍,舍得放弃,知道适可而止。“知足”,是一种恬淡平和的境界;“常乐”,是一种乐观豁达的人生态度。

        4. 生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。也许是棱角平了,或许是成熟稳重了,脚步越来越踏实,日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失,成和败,聚或散,安然地接受一切不好。淡然,是人生的一种成长。

        5. 人,可以真实地活着,但不要太认真。水至清则无鱼,人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀,就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里,有苦有乐,有酸有甜。人活着最大的乐趣,就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好,是一种积极的思想,却不是最好的活法。难得糊涂,你随和,生活才随和。

        6. 生活,不会因我们的抱怨而改变;人生,不会因我们的惆怅而变化。你怨或不怨,生活都一样;你愁或不愁,人生不会变。告诉自己:我可以不完美,但一定要真实,我可以不富有,但一定要快乐!

        7. 山有山的高度,水有水的深度,没必要攀比,风有风的自由,云有云的温柔,没必要模仿,你认为快乐的,就去寻找;你认为值得的,就去守候;你认为幸福的,就去珍惜。没有不被评说的事,没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法,不要太盲目追求一些东西,做最真实最朴实的自己,依心而行,无憾今生。

        8. 佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲;随缘不是听天由命,而是以豁达的心态面对生活。

        9. 有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉,看过的风景就不要太留恋,毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛,睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天,会累坏了每一个当下。边走边忘,才能感受到每一个迎面而来的幸福。

        10. 人生,哪能事事如意;生活,怎能样样顺心。不和小人较真,因不值得;不和社会较真,因较不起;不和自己较真,因伤不起;不和往事较真,因没价值;不和现实较真,因要继续。因为善良,所以宽容;因为责任,所以承担,所以愿意妥协。因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。

佛家智慧禅语经典

        无明实性即佛性,幻化空身即法身。以下是准备的,希望大家喜欢!

        佛家智慧禅语经典(一)

        1. 沈默是毁谤最好的答覆。

        2. 释迦牟尼佛偈 法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

        3. 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

        4. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

        5. 无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。

        6. 住戒有慧人,修习心与慧,有勤智比丘,彼当解此结。——源自:《杂阿含》

        7. 当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

        8. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

        9. 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

        10. 如来者,即诸法如义。

        11. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

        12. 佛云若能转物即同如来。

        13. 信为手,入宝山中自在能取,……无信如无手,无手人入宝山中,则不能有所取,无信亦如是,入佛法宝山,都无所得。——源自:《大智度论》

        14. 诵持佛名故,超亿千万劫,一切诸烦恼,疾得成菩提。——源自:《八佛名号经》

        15. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

        佛家智慧禅语经典(二)

        1. 白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

        2. 一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

        3. 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

        4. 以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

        5. 若心有住,则为非住。

        6. 有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

        7. 一切皆为虚幻

        8. 我不入地狱,谁入地狱

        9. 你要感谢告诉你缺点的人。

        10. 凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

        11. 种如是因,收如是果,一切唯心造。

        12. 今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

        13. 实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

        14. 好好的管教你自己,不要管别人。

        15. 闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

        16. 修行就是修正自己错误的观念。

        佛家智慧禅语经典(三)

        1. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

        2. 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

        3. 个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

        4. 佛语有云:生不带来,死不带去。

        5. 我自无心于万物,何妨万物常围绕。

        6. 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

        7. 一花一世界,一叶一菩提。

        8. 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

        9. 一切法各各为因,各各为果,是各因果相。——源自:《大智度论》

        10. 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

        11. 心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

        12. 佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

        13. 苦海无边,回头是岸。苦海无边,回头是岸

        14. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

        15. 缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

        16. 多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

        17. 欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

充满智慧的佛家经典禅语语录,看后让你大彻大悟

        1. 人生有四苦:一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤,看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月,舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失,输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。

        2. 人生最大的敌人是自己,最大的失败是自大,最大的无知是欺骗,最大的悲哀是妒忌,最大的错误是自弃,最可佩服的是精进,最大的破产是绝望,最大的财富是健康,最大的债务是情债,最大的礼物是宽恕,最大的欠缺是顿悟,最大的欣慰是布施,最可怜的性情是自卑,最大的罪过是自欺欺人。

        3. 人生不能后悔,但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。

        4. 静,所以优雅。优雅是一种淡然的美,是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水,波澜不惊,不以物喜,不以己悲。人生渴望优雅的生活,却常常在现实中失去自我,随波逐流。要想找回自己,做一个优雅从容的人,只有先稳下来,静下来,学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生,因静而从容,因从容而优雅。

        5. 穷人失去健康,等于雪上加霜。富人失去健康,等于一辈子白忙。凡事当有度,不及难成,过之易折,过去的事,可以回忆,但不要陷入;现在的事,努力去做,但不要固执;未来的事,尽情描绘,但不要幻想。人生没有完美,幸福没有满分,当执着成为负累,放手就是解脱。

        6. 人生的奔跑,不在于瞬间的爆发,取决于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃,却也总会找一个理由坚持下去。很多时候,成功就是多坚持一分钟,这一分钟不放弃,下一分钟就会有希望。只是我们不知道,这一分钟会在什么时候出现。所以,再苦再累,只要坚持往前走,属于你的风景终会出现。

        7. 得失如云烟,转眼风吹散。人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲喜皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。不如开开心心,坦坦荡荡,不让自己在悲伤中度过,别让自己在徘徊中漫步,随缘起止,一切以开心为准则。人生一场,不过活一回心境。

        8. 不要在别人的眼光里找快乐,否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严,否则永远卑微。真心爱自己、做自己的主人,人生才能拥有自在,才能展演的淋漓尽致,不留遗憾!看淡了一切不再自困,如果有一天真的累了,就有机会做回真实的自己,别在乎别人说什么,沉默永远是金。

        9. 不懂时别乱说,懂得时别多说;心乱时,慢慢说;没话时,就别说。人生有多种顽疾:无休止的欲望,放不下的计较,莫名的寂寞,难言的苦衷。要想获得幸福,就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路,于幽深之处觅得心灵的宁静,克制人生百病。生活如海,宽容作舟。

        10. 每个人,都在争取一个完满的人生。然而,世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间,马上就会偏西;月圆,马上就会月亏。所以,有缺憾才是恒久,不完满才叫人生。其实,最好的境界就是花未开全,月未圆。肯低头,就永远不会撞门;肯让步,就永远不会退步。求缺的人,才有满足感;惜福的人,才有幸福感。

看破红尘大彻大悟的句子

       如下:

       1、生活有一万种可能,每过一个阶段,我们都有不一样的大彻大悟。

       2、与世界和解,这是经历过磨难的大彻大悟,这是真正看透这个世界的觉醒,这是人生智慧的不断进阶!

       3、不求上岸了,只求快点熬过剩下一个多月吧。考研才是一场修行啊,已经大彻大悟了。

       4、你总是,揣着答案提问,殊不知,有些事情,不需要答案,成人的世界,没有回应,已然是回应,没有结果,已然是结果,所有理由都是拒绝,你要懂得及时止损,残忍面对好过拖沓遮掩,大彻大悟之后,曾经的那些痛就成了光和路,别急,都会好的!

       5、在三十加的年纪终于明白了何为爱情、何为婚姻。爱情是两个人一起听雨婚姻是一个人打着伞往前走。总想写点什么,又写不出什么。矫情又做作。执迷不悟又大彻大悟。

       6、将爱情的痛苦,进行自我调节,自我消化。既然无法忘却,那就当作是生命不可割舍的一部分。这部分,是我的成长之路,是我的历练之路,是我的觉悟之路。人的一生当中,并没有太多历练,可以让你大彻大悟。爱情的痛苦却可以。

       7、今天终于懂了,没有所谓的直男,什么不想谈不懂浪漫都是借口,只是不够喜欢而已,只是对方不是你而已,大彻大悟了朋友们。

       8、人性并不是非黑即白,生活也并不是主人公大彻大悟、痛改前非的狗血剧,它有众多幽微曲折,反反复复。毛姆笔下的凯蒂,淡然地接受了自己的罪恶与美好,不夸大,不缩放,不畏惧,也不刻意。

       9、任何人的劝阻都不会让你大彻大悟,真正让你如梦初醒,看透人情事故的,只有经历,吃亏,后悔和受伤。

大彻大悟的句子

       看破红尘大彻大悟的人生哲理精美简短句子。

       1.人生有时候就是要放下你那颗急功近利浮躁的心,看破红尘,这样你才会得到一些欢乐!

       2.让自我忙一点,忙到没有时间去思考无关紧要的事,很多事就这样悄悄地淡忘了。时间不必须能证明很多东西,可是必须能看透很多东西。坚信自我的选择,不动摇,使劲跑,明天会更好。

       3.一句看似简单却值得所有人思考的话:理解平凡是多数人一生中最重要的事。

       4.何必那么浮华,平淡其实很好。

       5.看淡人生,应知足常乐,坦然应对现实,从容应对艰难,淡定承受困苦,少一份失落,少一份困扰,多一份满足,多一份欢乐!

       7.能“看得破放得下”,你才能享受到真正的自在欢乐;你没有“看破放下”,怎样能享受到那种自在欢乐

       8.看淡人生,使心灵不再受世俗的羁绊,潇潇洒洒,淡淡定定,从从容容,快欢乐乐。把紧锁的眉头舒展,让久违的笑声从心底传出,开开心心的生活,活出自我,活出从容,活出多彩!

       9.冥冥之中遇见你,原来不是不能够,原来仅有你能够。

       10.看淡,是人生的第三境界。凡事超然物外,凡事看淡,这是大智慧。能够将功名利禄置身度外,将世间的所有看淡,人生经过沉淀和历练之后,或许才能到达这一境界。看淡,或金钱,或名利,都抛之度外。这是何等气度,何等境界。人生短短数十载,自我价值的实现和幸福的归属感,超然物外。看淡,是人生的第三境界。

看淡了大彻大悟的句子

       看淡了大彻大悟的句子:

       1、不执着于拿起,也就无所谓放下,人生有一种淡然的态度,叫“有亦可,无亦然”。

       2、看淡人生应是心态上的调整:人生在世,当解天律,生不带来,死不带去,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

       3、最卑贱不过感情,最凉不过是人心。把一切看淡了,心就不痛了。

       4、看淡了一切,过宁静致远的生活,笑骂由他,到了一种无与伦比的境界,没什么大不了。

       5、看淡一切,善待自己,每个人曾经都经历过很多事,将来还要去做很多事,所以要学会看淡一些过去的悲伤以及现在的烦恼,好好的珍惜现在。

       6、佛说:来是偶然,走是必然,把一切看淡,让一切随缘,顺其自然才是最好的活法。

       7、自给自足,不管多么累,开心最重要。真的不要看淡生活,对爱情没有追求,这样就看淡了一切,虽然我每天很累,但是更累的是心。

       8、别等不该等的人,别伤不该伤的心。有些人,注定是生命中的过客;有些事,常常让我们很无奈。爱情、友情。看得淡一点,伤就会少一点。

       9、简单做人,洒脱自在。简单是一种平淡,却不是单调,简单是一种平凡,却不是平庸;简单是一种美,而且是一种原汁原味的美。

       10、人生本来一场空,有无之间的更替便是人生,得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒,境去不留,看淡得失。

佛家经典语录(佛家经典名言50句)

       看淡了大彻大悟的句子有:

       1、一切皆看淡,万事要随缘,生死是自然;情来拿得起,缘去放得下。

       2、一起一落是人生,一朝一夕是日子,人生如梦看淡一切,看淡曾经的伤痛,一半现实,一半虚幻,清晰也朦胧。

       3、不生气,想开点,看淡点,一切就好了,你再担心再难过也是于事无补的。

       4、过去的是时间,老去的是心境。佛说,放下一切就是修行,我想,我是看淡了那结局,可是,却看不破这经过。

       5、这一年,并没看破什么,也没看明白太多,更没学会去表达,太多的是学会了咽下,看淡了一切。

       6、佩服自己以前是怎么看淡一切的,不烦不燥,不哭不闹,静如处子,动如脱兔。

       7、肯低头,永远不会输,肯让步,永远不会哭。把心放宽,烦恼就会减少,把事看淡,笑容就会灿烂。

       8、有些人,有些事,真的不是你想象的那么好,那么简单,看淡了,一切都无所谓了!

       9、过多的在乎会减少人生的乐趣,学着看淡一切会对生命多一点释然。

       10、人生就是如此,走走停停,看淡世间,平常心对待生活,常怀感恩之心。感恩生活所有的一切,有付出才有回报!

        佛家经典名言50句(出世境界)

        如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。——《金刚经》

        南怀瑾:佛教化救度了无量无数无边的众生,心里并没有说某一个众生是我度的,绝没有这个观念。

        若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。——《金刚经》

        南怀瑾:一个学大乘菩萨道的人,心胸里头还有你、我、他,甚至给了人家好处时,这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风,佛法没有,给了就给了,要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

        菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。——《金刚经》

        南怀瑾:是叫我们不要住在色相上布施,不要有对象的观念。譬如说要做一点功德,出一点钱,或者救济一个人,然后说救济了某一个人,那是住相布施。

        不可以身相得见如来。——《金刚经》

        南怀瑾:佛是不可以形相来见的,拿形相来见佛,就错了。

        凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。——《金刚经》

        南怀瑾:凡是你有什么境界,都是假的;凡是你修得出来的,不修就没有了。若见诸相非相,你就见到佛了,见到佛的法身了。

        不应取法,不应取非法。——《金刚经》

        南怀瑾:你讲空也不对,不是佛法,执著有也不是佛法,非空非有也不对,即空即有也不是佛法。

        法尚应舍,何况非法。——《金刚经》

        南怀瑾:一切真正的佛法到了最后,像过了河的船,都要丢掉。何况一切不是法呢!

        无有定法,如来可说。——《金刚经》

        南怀瑾:佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。

        如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。——《金刚经》

        南怀瑾:如来所说法,你也不可抓住!你听了他老人家的话,认为这样就对,那你就上了你自己的当了……说得出来的,表达得出来的,已经不是它了。

        一切贤圣,皆以无为法而有差别。——《金刚经》

        南怀瑾:这是佛法的精神,它不像其他的宗教,否定自己以外的宗教,佛法是承认一切的宗教,一切的大师,乃至到了华严境界,连一切的魔王邪王都对了一点。

        1所谓佛法者,即非佛法。——《金刚经》

        南怀瑾:真正的佛不认为自己是佛,真正的圣人,不认为自己是圣人,所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在,你已经著相了,说得好听是著相了,不好听是著魔了。

        1应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。——《金刚经》

        南怀瑾:真正的清净心,不是有个光,有个境界,而是不住色,不住声香味触法,他说真正的修行,应无所住而生其心。应该随时随地无所住,坦坦然,物来则应,过去不留。

        1如来说世界,非世界,是名世界。——《金刚经》

        南怀瑾:佛告诉你,这个世界一个一个灰尘,一粒一粒灰尘,一个分子一个分子,组合拢来,构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了,分析了,本来就是空的,没有世界的存在。

        1离一切诸相,则名诸佛。——《金刚经》

        南怀瑾:离开了一切的相就是佛,这是真正的佛。

        1若心有住,则为非住。——《金刚经》

        南怀瑾:若心有住,可以训练意识专一,比较能够宁静,但是认为这个有相的……所以若心有住,即为非住,这是最好的观心法门。

        1如来说一切诸相,即是非相。又说一切众生,即非众生。——《金刚经》

        南怀瑾:不要著相,哪一相都是停留不住的,都是非相……再进一步说,不但无我,也无人,也无众生。

        1如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

        南怀瑾:佛说法是真实的,不说假话,说的是老实话,实实在在,是什么样子就说什么样子。

        1如来所得法,此法无实无虚。——《金刚经》

        南怀瑾:无实,没有个东西;无虚,但是不假的。所以形而上的道理,真正的佛法,不真不假,也就是金刚经的中心重点,这里已经全部点出来了。

        1如来者,即诸法如义。——《金刚经》

        南怀瑾:世间一切法,都是佛法,没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘,清净的地方,脏的地方,处处佛在现前,这就是如来。

        20、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

        南怀瑾:真正的佛法,并没有个固定的东西,你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西,身体都没有了,连感觉都没有了,所以五蕴皆空,连光也没有,色相也没有,一切都不可得,这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提,大彻大悟。

        2如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。——《金刚经》

        南怀瑾:什么叫一切法?一切法皆空嘛!……这是一个观念问题,观念说有一个法就有了,观念说空就空了。

        2一切法无我,无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

        南怀瑾:空灵的,广大的,一切都不著的,一切都不住的。

        2若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。——《金刚经》

        南怀瑾:学佛的第一步,学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡,达到无我才对……但是有了一个人无我,还有一个法在喔!最后要法无我……到了法无我,叫做人法二无我,到达了就成佛。最后连空也空,空也不存在。

        2如来说诸心,皆为非心,是名为心。——《金刚经》

        南怀瑾:这一切人的心啊,都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊!众生的心还不只是人的心,包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命,都不是心……叫它是心。

        2过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。——《金刚经》

        南怀瑾:一切都不是心,众生一切的心都在变化中,像时间一样,像物理世界一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的……我们刚说一声未来,它已经变成现在了;正说现在的时候,已经变成过去了。

        2如来不应以具足诸相见。——《金刚经》

        南怀瑾:千万不可以著相,你不要以有形的观念来看佛。

        2说法者,无法可说,是名说法。——《金刚经》

        南怀瑾:经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法,教育的目的是使你懂得那个东西,如果抓住老师的教育法当成学问就错了。

        2是法平等,无有高下。——《金刚经》

        南怀瑾:八万四千法门,念佛也好,修密宗也好,参禅也好,修止观也好,甚至于说修旁门左道也好,以华严境界看来,都能成就。真正的佛法是平等,无有高下的。

        2以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

        南怀瑾:我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生,是因人我分别而来;把我相、我见一空以后,平等性智出来,再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善,才能证得空。

        30、实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来即有我人众生寿者。——《金刚经》

        南怀瑾:世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛,这个佛就不是佛了,而是个非常普通的人,因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。

        3若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。——《金刚经》

        南怀瑾:所讲的是色、声都不能见道,也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了,就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则,任何的著相,都不能见得法身,所以说以色见我,以音声求我,都错了。

        3知一切法无我,得成于忍。——《金刚经》

        南怀瑾:真正知道了一切法无我的时候,达到了无我的境界,自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍:佛自己说,过去修忍辱波罗密的时候,被歌利王割截身体,没有动过怨恨的心,只有慈悲的念,因此他没有觉得痛苦……这是定,这是无生法忍,这也是般若,也就是悟的境界。)

        3如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。——《金刚经》

        南怀瑾:譬如电灯、电风扇,把开关一打开,这个电来了,但是看不见电,只感觉到光,感觉有风,电来了没有?来过了,好像没有来,它又消散了。电去了没有?去了,好像没有去,再发动它又来了,它是不来也不去,不生也不死。

        3于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。——《金刚经》

        南怀瑾:理性上清楚了,才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚,情绪化跑来学佛参禅,全体是迷信!所以把知见搞清楚了,如是信,才是正信。如是解,正信以后,由这样去理解它,这才是理性的。学佛修道是理性的,不是情感的,不是盲目的迷信,是理性的如是信解。

        3不取于相,如如不动。——《金刚经》

        南怀瑾:不要著相,尽管在说佛法,始终没有一点佛味,不像那些佛油子,而是很平凡,很平静;尽管在讲金刚经,没有一点金刚钻的味道,如如不动。什么是如如不动呢?不生法相,善护念,无所住。

        3一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》

        南怀瑾:佛告诉我们,世间一切事都像作梦一样,是幻影。

        3菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。——《六祖坛经》

        解析:菩提比喻智慧,明镜比喻清净心。本来清净,又哪里会染上什么尘埃?

        3人有南北,佛性无南北。——《六祖坛经》

        解析:佛家主张,众生皆具如来智慧德相,众生佛性本自具足。

        3何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。——《六祖坛经》

        解析:禅家的真谛便是——自性本清净,只待明心见性。

        40、不是风动,不是幡动,仁者心动。——《六祖坛经》

        解析:其实说的是:不着相,不动心。

        4迷人口说,智者心行。——《六祖坛经》

        解析:不修证,非佛法。

        4不悟即佛是众生,一念悟时,众生是佛。——《六祖坛经》

        解析:迷悟、凡圣,只在一念之间。

        4若真修道人,不见世间过。——《六祖坛经》

        解析:若见世间过,即说明自己动了心、着了相,也失了慈悲之心。

        4无念为宗,无相为体,无住为本。——《六祖坛经》

        解析:无念是不住念,无相是不住相,无住是随它去。如此,道便通流。三者是一。

        4道须通流,何以却滞?心不住法,道即通流;心若住法,名为自缚。——《六祖坛经》

        解析:念念流动即是道,而不是一念不生。不拒迎,念即流动。

        4外离相为禅,内不乱为定……外禅内定,是为禅定。——《六祖坛经》

        解析:禅定正义。

        4诸佛妙理,非关文字。——《六祖坛经》

        解析:意在言外,得意忘言。

        4色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。——《心经》

        南怀瑾:色一个字,不单是代表五蕴,连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色,都是因缘生,无自性,无实体,不可得,根本是性空。现下虽是幻有,毕竟不可得的,所以即色即空,并不是色之外另有个空。

        4是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。——《心经》

        南怀瑾:诸法的本来面目就是空相,诸法的实相亦是空相,诸法未曾离开空相,故云是诸法空相……一切法的实相是空,是故一切法从本以来,不生不灭,不垢不净,不增不减。

        50、心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。——《心经》

        南怀瑾:世间法不空,与般若有挂碍,等于眼中有沙,认生死轮回为实有;出世间法不空,与般若亦有挂碍,等于肉中有刺,认化城为宝所;故有凡夫生死、二乘涅盘的颠倒梦想。

       好了,今天我们就此结束对“佛家大彻大悟的句子”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我,我将竭诚为您服务。